🍀 英語☆クールな名言 Premium

2026/01/15

Almost heaven, West Virginia... ―John Denver
Sunshine on my shoulders makes me... ―John Denver !Updated!
And in the naked light I saw .... ―Paul Simon
I'm on the top of the world... ―John Bettis
My Bonnie lies over the ocean ―Scottish Folk Song
Sah ein Knab' ein Röslein stehn.... ―Johann Wolfgang von Goethe
Listen to the rhythm of the falling rain... ―John Claude Gummoe
We Shall Overcome Some Day ―Pete Seeger

演劇

To be, or not to be, that is the question... ―William Shakespeare

Do you not know I am a woman? —Shakespeare

小説
I like trees because they seem ....　 —Willa Cather
One morning, as Gregor Samsa was waking up ... ―Franz Kafka
Mom died today. Or perhaps yesterday, I don't know. ―Albert Camus

対話
If I could live as a tree, —Alice Walker

言
Life is no brief candle to me. —George Bernard Shaw

I'm no longer prepared to accept .... —Henrik Ibsen

ライム

She sells seashells by the seashore. ―Nursery Rhymes

We Shall Overcome Some Day ―Pete Seeger

いつの日か私たちは必ず勝つ ―ピート・シーガー

We shall overcome,
We shall overcome,
We shall overcome, some day.
Oh, deep in my heart,
I do believe
We shall overcome, some day.
--------------------------
私たちは勝つ
必ず勝つ
いつの日か私たちは勝つときまっている。
ああ、心の奥底に
確信がある。
いつの日か私たちは必ず勝つ。

We'll walk hand in hand,
We'll walk hand in hand,
We'll walk hand in hand, some day.
Oh, deep in my heart,
I do believe
We shall overcome, some day.
--------------------------
私たちは手に手を取り合い歩き
私たちは手と手をつなぎ歩き
いつの日か私たちはたがいに手を組んで歩く。
ああ、心の奥底に
確信がある。
いつの日か私たちは必ず勝つ。

---------------
Pete Seeger (ピート・シーガー: 1919 - 2014）米国のフォーク歌手。オリジナルの曲に手を加えた。

♡1963年にワシントンで行われた、キング牧師率いる公民権運動20万人大行進でも歌われたプロテスト・ソング。
♡This protest song was also sung at the 1963 Civil Rights March of 200,000 led by Dr. Martin Luther King, Jr. in Washington, D.C.

♡YTの動画は、2010年に開催された公民権運動以来の音楽の祭において、当時のオバマ大統領夫妻の目の前でジョーン・バエズが歌ったもの。大統領はジョーンの迫力に押されてたじたじになっている。
♡The YT video shows Joan Baez singing the song in front of then President and Mrs. Obama at the 2010 festival of music since the Civil Rights Movement. The President is flinched by Joan's power.

♡Martin Luther King Jr.(マーティン・ルーサー・キング・ジュニア: 1929-1968) I Have a Dreamの演説で有名。ケネディ大統領の暗殺事件が起きた1963年の5年後に暗殺された。
♡Joan Baez(ジョーン・バエズ: 1941- ) 米国のシンガーソングライター。メキシコ系米国人。
♡Barack Obama(バラック・オバマ: 1961- ) 米国第44代大統領。

☆このshallは契約書の翻訳をしたことがある人はよくご存知の、厳然たる必然や厳然たる義務や厳然たる定めなどを表すもの。「厳然たる」の背後には神の意思というものが感じられ、そのもとで必ずそうなったり、必ずそうしなければならなかったりすることを言う。shallの過去形はshouldで、これも義務を表すが、もともと仮定法だから柔らかさを含み、shallで表される義務よりだいぶ軽い。だから契約書などではshallばかり目立つ。shouldはまず出てこない。

☆This shall is familiar to those who have translated contracts. It expresses a strict necessity, a strict obligation, a strict destiny, etc. The past tense of shall is should, originally a subjunctive form, also expresses obligation, but because of the subjunctive mood, it contains softness and implies much lighter obligation than that expressed by shall. Therefore, in contracts, etc, should is rarely used, with only shall standing out.

☆We shall overcome.のshallには、断固たる確信や決意が含まれている。それを「必ず」という訳語で表した。

☆overcomeは他動詞は「に打ち勝つ、を克服する」という意味。あとに目的語の来ない自動詞は単に「勝つ」でいいだろう。

　We Shall Overcome　

We shall overcome
We shall overcome
We shall overcome some day
Oh, deep in my heart
I do believe (that)
We shall overcome some day.

One day Dr King realizedの後なんと言っているのかついにわからなかったので字幕付き動画を探したらありました(^ ^;

書き写すと以下のとおり:

One day, Dr. King realized that non-violence fight went far beyond the shores of this great country, went far across the sea to war that was being fought by God's children on both sides of that great fight.
And he knew that he had to speak out against that.
And he was afraid. He was very afraid.
So we all raised our voices just a little bit louder.
And we said, "We are not afraid today. We are not afraid today."

訳すと以下のようになるでしょう：

キング牧師はある日、非暴力の闘いが、この大国の海岸をはるかに越え、海を越え、大戦の両サイドに属する神の子らによって戦われている戦争にまで範囲を広げていることに気づいた。
そして、この戦争に反対して声を上げなければならないことを知った。
そして恐れた。とても恐れていた。
だから私たちは皆、ほんの少し声を大きくした。
そして言った、「もう恐れることはない、今日では恐れることはない」と。

warはベトナム戦争のことですね。
Thank you so much!

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If I could live as a tree, as a river, as the moon, ... —Alice Walker

もしも一本の木として、一筋の川として、月として... アリス・ウォーカー

If I could live as a tree,
as a river,
as the moon,
as the sun,
as a star,
as the earth,
as a rock,
I would.
------------------------------------
もしも一本の木として、
一筋の川として、
月として、
太陽として、
星として、
地球として、
岩として、
生きられるならば、
そうしたい。

------------

Alice Walker(アリス・ウォーカー: 1944-) 　アメリカの作家。『カラーパープル』など。

If I could live as a tree, ...

もしも一本の木として、生きられるならば、

☆If I could live as a tree couldは仮定法過去。したがって過去ではなく、現在のことを言っている。asは前置詞で「〜として」。人間をやめてもいいという意味合いが含まれている。

It includes the implication that it is okay to stop being human.

as a river, as the moon, as the sun, as a star, as the earth, as a rock,

一筋の川として、月として、太陽として、星として、地球として、岩として

☆asはみな「〜として」の意味のもので、繰り返されている。a tree、a river、a star、a rockは世界にただ一つしかないものではないのでaが必要。moonなど世界唯一のものはthe moonのようにtheをつけ、a moonとは言わない。

All, as are the same meaning, repeated; a tree, a river, a star, a rock need a because they are not the only things in the world; the only things in the world, such as 'moon', have the and not a.

もっとも「空高く三日月が出ていた」の場合はThere was a crescent moon high in the sky.となる。これは月の変種の一つであり、変種はa full moon(満月)、a new moon(新月)、a half moon(半月)、a blue moon(青い月)などいくつかあるから。

I would

そうしたい

☆I would live as such a thingということ。仮定法の帰結の部分なので、wouldという過去形、つまり仮定法過去という形になっている。

♡as 〜の句の長い繰り返しの後のI wouldの短さは、潔さや決心や思いきりのよさを感じさせる。とはいえ実現不可能なのは自明、だから仮定法を使っているが、この願望は限りないのだろう。きっぱり言い切っている。

The shortness of I would after the long repetition of the as ... clause gives a sense of grace, determination and boldness. However, it is obvious that it is not feasible, which is why she uses the subjunctive, but this desire must be unlimited. Thus, It is clearly stated.

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Do you not know I am a woman? —William Shakespeare

私、女よ〜... —ウィリアム・シェイクスピア

Do you not know I am a woman?
When I think, I must speak.
------------------------------------
私、女よ〜。
考えるときにはしゃべらなきゃならないの。

-----------

William Shakespeare(ウィリアム・シェイクスピア: 1564-1616)　英国の劇作家。この名言はAs You Like Itから。

Do you not know I am a woman?

私、女よ〜。

☆Do you not know (that) 〜?「〜だということを知らないの？」現代ではDon't you know (that) 〜?と言う。Don't you know that?で、「そんなことも知らないの?（あきれた）」。

あきれたという意識が感じられるから「私、女なのよ」とか「見ればおわかりでしょ、私は女」とかと訳してもいい。

A sense of disdain can be felt behind this, so it can be translated as ‘I'm a woman’ or ‘You know it when you see it, I'm a woman’.

When I think, I must speak.
考えるときにはしゃべらなきゃならないの。

☆When I 〜, I must …「〜するときには…しなければならないの」。have to doというのは「状況からしてそうしなければならない」ということだが、must doはそれに対して「状況とは関係なく、絶対的にそうしなければならない」という意味。女であることは状況ではなく、絶対条件。なのでhave toは使えない。mustでなければならない。

To have to do means ‘you have to do it because of the situation’, whereas must do means, in contrast, ‘you absolutely have to do it, regardless of the situation’. Being a woman is an absolute condition, not a situation. So have to cannot be used here; it has to be must.

♡シェイクスピアはセクハラでこう言ったのだろうか。そうではないと思う。女性の空恐しさを表現したのだと思う。

Did Shakespeare say this in sexual harassment? I don't think so. I think he was expressing the downright horror of women.

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I like trees because they seem more resigned —Willa Cather

私が木が好きなわけは... —ウィラ・キャザー

I like trees
because they seem more resigned
to the way they have to live
than other things do.
------------------------------------
私が木が好きなわけは
定められた自分の生きかたに
ほかの生きものよりも
観念して従っているように思えるから。

------------------

Willa Cather(ウィラ・キャザー: 1873-1947) 　米国の女流作家。

I like trees because...

木が好きなわけは
☆I like 〜の後にはよくbecause...が続く。

they seem more resigned to...

もっと観念しているように思える
☆they are more resigned to...のareがseemに入れ替わった形。be resigned to〜は「あきらめて〜に従う」という意味。

to the way they have to live

定められた自分の生きかたに

☆「定められた」はhave toの訳。have to doは「〜する必要がある」。客観的な情勢から、構造的にどうしても、世のしがらみのためにといったような客観的な「必要」のことを言う。

mustはこれに対して「しなければならない、するべきだ」というような「状況とは関係なく、絶対的にそうしなければならない」ことを言う。だからここではhave toをmustにしたらおかしい。the wayはliveにかかられているので「生きかた」。

‘Prescribed’ is a translation of have to; have to do is ‘need to do’. It refers to an objective ‘need’, because of the objective circumstances, because of structural necessity, because of worldly ties, and so on. Must, on the other hand, refers to an absolute ‘must’, such as ‘must do, should do’, irrespective of the circumstances. So it would be wrong to use must for have to here. the way is ‘the way of life’ because it is applied to by live.

than other things do

ほかの生きものよりも

☆thingsはここでは「生きもの」。「物事」や「事」や「物」ではない。living thingsのこと。thanはmore resignedという比較級と組んでいる。thanはもともと接続詞なので、後にはＳＶの形がくる。ここではother things doというＳＶがきている。

Things is here ‘living things’. The word does not mean objects or events. Than is paired with the comparative class more resigned (the comparative class of the adjective resigned). Than is originally a conjunction, so it is followed by an SV form. Here, the SV form ‘other things do’ comes after it.

☆ここのdoは代動詞というもので動詞の代りをする。ここではseem resignedの代り。

The word do here is a pro-verb, which takes the place of the verb. Here it is substituting for seem resigned.

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April is the cruellest month, breeding... —T. S. Eliot

4月は残酷極まりない月... —Ｔ.Ｓ.エリオット

April is the cruellest month, breeding
Lilacs out of the dead land, mixing
Memory out of desire, stirring
　 Dull roots with spring rain.
　 ------------------------------------
4月は残酷極まりない月
　屍じみた土地からリラの花を咲かせ
望みや願いの記憶をかき混ぜて
どんよりした根に春の雨を浴びせかける。

---------------

T. S. Eliot（Thomas Stearns Eliot: トーマス・スターンズ・エリオット: 1888-1965）米国出身の英国の詩人・文芸評論家

♡長編詩『荒地』（The Waste Land）の中の有名な箇所。

April is the cruellest month
4月は残酷極まりない月

☆cruelの最上級cruellestは英語のスペリング。米語ではcuelestでlは1個。

The superlative cruellest of cruel is the English spelling. In American, it is cuelest, with one l.

☆the cruellest monthからは「cruel monthはほかにもあるが、そのうち最残酷」とする考えが伺える。

The cruellest month suggests the idea that there are other cruel months, but it is the cruellest of them all.

breeding lilacs out of the dead land, mixing memory out of desire, stirring dull roots with spring rain
屍じみた土地からリラの花を咲かせ、望みや願いの記憶をこき混ぜて、どんよりした根に春の雨を浴びせかける

☆breeding, mixing, stirringは詩として韻を踏んでいる。分詞構文で、普通に書き表せば,breeding lilacs out of the dead land, mixing memory out of desire, stirring dull roots with spring rainとなる。行頭の大文字は詩だからそうなっている。

Breeding, mixing and stirring rhyme as a poem. It is a participle construction, and if written in the usual way it would be,bleeding lilacs out of the dead land, mixing memory out of desire, stirring dull roots with spring rain. The capitalisation at the beginning of the line is because of poem.

mixing memory out of desire
望みや願いの記憶をこき混ぜて

mix memory out of desireは難解だが、読みのヒントは前後にある。前には「荒地からライラックを咲かせる」とある。後には「鈍い根を春雨で目覚めさせる」とある。それらと似たようなことが言われているはずだから「望みの中から掘り起こした記憶をかきまぜる」みたいなことではないだろうか。

Mix memory out of desire is difficult to understand, but there are hints of the reading before and after. The first says ‘make lilacs bloom from the wasteland’. Later it says ‘awaken dull roots with a spring rain’. Something similar to those must be said, so it might mean something like ‘stirring up memories dug out of desire’.

♡日本の4月は木々の葉はライトイエローグリーン、桜の花はライトピンク、空はライトスカイブルーで、ぽっかり白い雲、まさにパステル調。この季節の進行は止められないのだが、If I say to the moment: Stay now! You are so beautiful! —Goethe

April in Japan is a truly pastel-coloured month: light yellow-green leaves on the trees, light pink cherry blossoms, light sky blue sky and puffy white clouds. This seasonal progression is unstoppable, but if I say to the moment: Stay now! You are so beautiful! --Goethe

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Life is no brief candle to me. It is a sort of splendid torch... —George Bernard Shaw

人生は私にとって、はかないろうそくではない... —ジョージ・バーナード・ショー

Life is no brief candle to me.

It is a sort of splendid torch
which I have got a hold of
for the moment,
and I want to make it burn
as brightly as possible
before handing it onto future generations.
------------------------------------
人生は私にとって、はかないろうそくではない。

人生は今まさに私が手にしている
素晴しいたいまつのようなものであり、
私はこれをできるかぎり明るく燃えさせ、
次の世代へと伝えたい。

---------------

George Bernard Shaw(ジョージ・バーナード・ショー: 1856-1950)　英国の劇作家・批評家。

Life is no brief candle to me

人生は私にとって、はかないろうそくではない

☆no 〜は強い否定。「〜どころではない、〜とは全然違う」という意味。a brief candleは「短命なろうそく」。

It is a sort of splendid torch which I have got a hold of for the moment

人生は今まさに私が手に握っている素晴しいたいまつのようなものであり

☆a sort of 〜 which ...「…な、一種の〜」。get (a) hold of 〜「〜をつかむ、〜を握る」。こういった熟語はwhich節や不定詞の句の中に入っても形が変わらないのでofは残る。

☆for the moment「目下、さしあたり」

and I want to make it burn as brightly as possible
私はこれをできるかぎり明るく燃えさせ

☆make it burnはVOCの形で「Ｏに〜させる」。as 〜 as possibleは「できるかぎり〜」。

☆andでつないでいるのは気持ちのあらわれです。2文に分けてもよいところですが、そうするとpassionateな気分は表現されないと思われる。

before handing it onto future generations

次の世代へと伝えたい

☆before doing（〜する前に）と言っているが、英語の流れからすると前から順に言っているに過ぎない。and then I want to hand it onto...とすると、この場合かっこ悪い。

hand 〜 onto …「…に手渡す」。このontoはあまり例がない。「それを次の世代に伝える」はhand it down to future[following] generations, hand it down to posterityのように、hand down toという表現を使って表わす。

ただ、ロングマンを見るとhand 〜 onで「（リレーのバトンタッチのように、待っている者に）〜を渡す」というのが出ている。このへんと関係がありそうだ。いずれにしてもtoという前置詞は絶対必要。

future generationsのsは、将来においてはgenerationが何世代も交代するはずだから。

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I'm no longer prepared to accept what people say and what's written in books. —Henrik Ibsen

人の言うことや本に書かれていることを受け入れる気はもはやない... —ヘンリック・イプセン:

I'm no longer prepared to accept
what people say and what's written in books.
I must think things out for myself,
and try to find my own answer.
------------------------------------
人の言うことや本に書かれていることを
受け入れる気はもはやない。
いろんなことを自分で考え抜いて
自分の答えを見つけなければならない。

-------------

Henrik Ibsen(ヘンリック・イプセン: 1828-1906) ノルウェーの劇作家、詩人。近代劇を確立。

what people say and what's written in books

人の言うことや本に書かれていることを

☆whatは関係代名詞で、この場合「こと」にあたる。what people say「人の言うこと」、what's(=what is) written in books「本に書かれていること」。

なお、what others sayも「人の言うこと」。what's written in booksはwhatを頭に置いている点では同じだが、後に受け身形が来ている。なおなお、進行形の例としてはwhat's going on「今実際に起こっていること」というのがある。

I'm no longer prepared to accept

もはや受け入れる気はない

☆be no longer prepared to do「もはや〜する気はない」。no longerは否定語だからbe preparedの前に置かれる。be preparedは受け身形というよりは、be+（形容詞）と考えるべきだ。be prepared to doはbe anxious to doとかbe eager to doと同じ仲間。

☆なお、The bed is not prepared.はホテルなどで「まだベッドメーキングできていません」と苦情を言うときの表現。ここでは主語はベッドのような物ではなくIという人主語なので、be preparedは「心構え」のことになる。I'm not prepared to doは「〜する気持ちはない」ということ。このnotがno longer（もはや〜ない）に代わった。

☆accept what people say and what …は「人の言うことや…であることを受け入れる」。acceptは「何かを認めて受け入れる」という意味。Do you accept this credit card?（このクレジットカード使えますか？）では「物」をacceptするかどうかが言われており、He accepted her proposal.（彼女の提案を受け入れた）では少し「物」から離れて抽象的な「事」のほうに話が移っている。

I must think things out for myself

いろんなことを自分で考え抜いて

☆thingsは「物事」。think outは「考え抜く」。think things out（物事を考え抜く）は熟語のような固まった表現としてよく使われる。このoutは「〜し抜く」にあたる。outは「外へ現れて」の意味を表すことが多い。たとえばbreak out（突然発生する）などのoutは「中にこもっていたものが外へ出て現れる」ことを言う。「〜し抜く」のoutはあまり例がない。

☆for myselfは「自分（の力だけ）で」。by myselfは「単独で」という意味で、ほかに連れのないaloneに近い。

and try to find my own answer

自分の答えを見つけなければならない

☆and I must try to...ということ。one's own 〜は「自分独自の〜」。

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Yesterday all my troubles seemed so far away... ―Paul McCartney

過ぎたきのう苦しみ悩みははるか遠かった... —ポール・マッカートニー

まず全体を眺めよう：

Yesterday all my troubles seemed so far away.

Now it looks as though they’re here to stay.

Oh, I believe in yesterday.

Suddenly I'm not half the man I used to be.

There's a shadow hanging over me.

Oh, yesterday came suddenly.

Yesterday
all my troubles seemed so far away.
Now it looks
as though they're here to stay.
Oh, I believe in yesterday.
------------------------
過ぎたきのう
苦しみ悩みははるか遠かった。
ところが
いまはここに
まるで居座ろうとしている。
信じたいのはきのうのほう。

----------

Paul McCartney(ポール・マッカートニー: 1942- ) イギリス出身のミュージシャン、シンガーソングライター。

Yesterday all my troubles seemed so far away.

過ぎたきのう、苦しみや悩みはるか遠かった。

☆far away「非常に遠くに」。あらゆるトラブルがとても遠くにあって平穏なように思えたと言っている。

Now it looks as though they're here to stay.

ところがいまはここに、まるで居座ろうとしている。

☆as though 〜「あたかも〜であるかのように」= as if 〜。現実の出来事を仮定法で仮のこととして、そのように見えると言い表している。現実を認めたくない場合、仮想と現実との綱引きが引っ張り合いになり、距離感の揺れにより強い強調になる。いまやまるでそいつが居座ろうとしているじゃないかと言っているのだが、実は、認めたくないのだが現実なのである。

Oh, I believe in yesterday.

信じられるのはきのうのほう。

☆believe in 〜「〜を信じる」。存在やその正当性を信じるという意味（たとえば神の）。今日の今は信じられない。

Suddenly
I'm not half the man I used to be.
There's a shadow hanging over me.
Oh, yesterday came suddenly.
------------------------
まさに急に
　人が変わってしまった。
影にのしかかられつぶされそうだ。
きのうという日は思いがけなくやってきた。

Suddenly I'm not half the man I used to be.

まさに急に人が変わってしまった。

☆急に自分が半分もいかなくなった。

There's a shadow hanging over me.
影にのしかかられつぶされそうだ。

☆なにか黒い影みたいなものに覆いかぶされている。

Oh, yesterday came suddenly.

きのうという日は思いがけなくやってきた。

☆このきのうは急に来た。

♡昨日から今日にかけて重大なことが起き、人が変わった本心を吐露している。この歌を受けるとYesterday comes suddenly.のような名言ができるだろう。as though they're here to stayのas thoughは最高級のas though。信じられなさの極致を表現している。というのも現実はすでに現実として眼前にあるのに、非現実のものとして表現しており、ギャップを感じさせているから。

It reveals the true feelings of a person who has changed since yesterday to today, when something significant happened. The song would make a great quote like Yesterday comes suddenly. As though in as though they're here to stay is the finest as though, expressing the ultimate in unbelievability. This is because reality is already in front of him as reality, but it is represented as something unreal, making us feel a gap.

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Almost heaven... 　　　　　　　―John Denver

天にも届くウェストヴァージニア... —ジョン・デンバー

まず全体を眺めよう

Almost heaven, West Virginia,
Blue Ridge Mountains, Shenandoah River.
Life is old there, older than the trees,
Younger than the mountains, growin' like a breeze.
Country Roads, take me home to the place I belong,
West Virginia, mountain momma.
Take me home, country roads.

Almost heaven,
West Virginia,
Blue Ridge Mountains,
Shenandoah River.
--------------------
天にも届く
ウェストヴァージニア
ブルーリッジ・マウンテンズ
シェナンドー・リヴァー

-------------

John Denver(ジョン・デンバー: 1943-1997) 本名: ヘンリー・ジョン・ドイチェンドルフ・ジュニア（Henry John Deutschendorf Jr.）米国のシンガーソングライター、カリフォルニア州でのプロペラ機事故で死亡。

Almost heaven
天にも届く

☆「もう少しで天に届く、ほとんど天国」という意味。

West Virginia, Blue Ridge Mountains, Shenandoah River

ウェストヴァージニア州、ブルーリッジ山脈、シェナンドー川

☆懐かしい故郷の景観を思い浮かべている。ウェストヴァージニア州はアメリカ合衆国東部の州。アパラチア山脈中にあり、山岳州と呼ばれる。ブルーリッジ山脈はアパラチア山脈の一部であり、南東部にある。リッジはridgeで「尾根」を意味する。シェナンドー川はポトマック川の支流。

He thinks of West Virginia, the Blue Ridge Mountains, the Shenandoah River and the nostalgic landscape of his homeland. West Virginia is a state in the eastern part of the United States. It is located in the Appalachian Mountains and is called the Mountain State. The Blue Ridge Mountains are part of the Appalachian Mountains, in the southeast. Ridge means one in Japanese. The Shenandoah River is a tributary of the Potomac River.

Life is old there,

older than the trees,
Younger than the mountains,
growin' like a breeze
　 ----------------------
命長く
樹木より長く
山より幼いものの
そよ吹く風のように育っている

Life is old there, older than the trees,

命長く樹木より長く

☆このlifeは「人生」ではなく、ヒトを中心にした「生命」のことで、「長い」は歴史的に古いことを言っているとみられる。比較の対象が樹木や山々なのでヒトの暮らしが古くから続いていることを言っているのだろう。大昔はシベリアからアラスカを通ってモンゴリアンがアジアから来たとみている人もいるようだ。

This life does not refer to 'man's span of life' but to 'life of animate thing', mainly human life, and 'long' is seen as referring to historically old. As the comparison is with trees and mountains, it probably refers to the long history of human life. Some people believe that long ago, Mongolians came from Asia via Siberia and Alaska.

Younger than the mountains, growin' like a breeze

山より幼いものの、そよ吹く風のように育っている

☆人々は山と比べると若く、ただし、そよ風みたいに成長はしている。

Country Roads, take me home
to the place I belong,
West Virginia, mountain momma.
Take me home, country roads.
----------------------
カントリーロード
このつらなりが故郷に通じる
ウェストヴァージニア
　マウンテン・ママ
ふるさとはもうすぐ
カントリーロード

Country Roads, take me home to the place I belong

カントリーロード、このつらなりが故郷に通じる

☆contry road「田舎道」。複数形で連続を意味している。また、呼びかけになっている。take meは「連れて行ってくれ」ということ。the place I belong「私が所属する場所」＝「故郷」。

West Virginia, mountain momma.

Take me home, country roads.
ウェストヴァージニア、マウンテン・ママ
ふるさとはもうすぐカントリーロード

☆the place I belongとはつまりWest Virginiaだと歌っている。そしてそこはmountain mama「ママみたいな山」なのだと言っている。

♡これは泣ける。

This makes me cry.

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Sunshine on my shoulders makes me happy... ―John Denver

肩に日の光があると幸せ... —ジョン・デンヴァー

Sunshine on my shoulders makes me happy
Sunshine in my eyes can make me cry
Sunshine on the water looks so lovely
Sunshine almost always makes me high
------------------------
肩に日の光があると幸せになる
けど目に飛び込まれると泣かされる
水面の陽光はきれいに反射する
太陽の輝きがたいてい気分をハイにしてくれる

If I had a day that I could give you
I'd give to you the day just like today
If I had a song that I could sing for you
I'd sing a song to make
you

feel this way
------------------------
もしもだよ、
1日をプレゼントできたならば
今日みたいな日をきみに贈りたいな
もしもだよ、
歌ってあげられる歌があったならば
歌って、こんな気持ちにさせてあげたいな

Sunshine on my shoulders makes me happy
Sunshine in my eyes can make me cry
Sunshine on the water looks so lovely
Sunshine almost always makes me high
--------------------------
肩に日の光があると幸せになる
けど目に飛び込まれると泣かされる
水面の陽光はきれいに反射する
太陽の輝きで気分はたいていハイになる

If I had a tale that I could tell you
I'd tell a tale sure to make you smile
If I had a wish that I could wish for you
I'd make a wish for sunshine all the
while
--------------------
もしもだよ、
聞かせてあげられる話があったならば
話して、
きっと微笑ませてあげたいな
もしもだよ、
きみのための願い事があったならば
願って、
ずっと陽を輝かせたいな

Sunshine on my shoulders makes me happy
Sunshine in my eyes can make me cry
Sunshine on the water looks so lovely
Sunshine almost always makes me high
----------------------------
肩に日の光があると幸せになる
けど目に飛び込まれると泣かされる
水面の陽光はきれいに反射する
太陽の輝きで気分はたいていハイになる

Sunshine almost all the times makes me high
Sunshine almost
always...
-----------------
太陽の輝きで気分はだいたいいつもハイになる
太陽の輝きで気分はたいてい....

------------------

John Denver(ジョン・デンヴァー : 1943-1997) 米国のシンガーソングライター。

♡ツアーのあとのプロペラ機の事故で53歳で亡くなった。

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And in the naked light I saw .... 　　　　　　―Paul Simon

そして、その突き刺す閃光の中、一万人... —ポールサイモン

And in the naked light I saw
Ten thousand people, maybe more
People talking without speaking
People hearing without listening

People writing songs that voices never share

　 No one dare

Disturb the sound of silence
--------------------------------
そして、その突き刺す閃光の中
一万人、おそらくもっと多くの人々が
しゃべくりなしに語り合い
耳のそばだてなしに言うことを聞き合い
決して声で共有されない歌を作っているのを見た。
　　無音から発せられる響き。
それをあえてかき乱そうとする者はいない

-----------

Paul Simon(ポールサイモン: 1941- ) 米国のシンガーソングライター

♡The Sound of Silenceは1964年にリリースされ、60年代の大ヒット曲となった、映画『卒業』(Dustin Hoffman & Katharine Ross)の主題歌。Hello Darkness, my old friendで始まる。ポール・サイモンとアート・ガーファンクル（Art Garfunkl: 1941-）が歌唱。

The Sound of Silence was released in 1964 and was the theme song for the movie “The Graduate,” which became a big hit in the 1960s. It bgins as 'Hello Darkness, my old friend.' It was sung by Paul Simon and Art Garfunkl.

♡全体は暗喩に満ち溢れた長詩で難解。取り上げた1節は比較的イメージとしてつかみやすく、比較的わかりやすいと思われる。

As a whole it is a long, difficult poem full of metaphor. One of the verses taken up here is relatively easy to grasp.

And in the naked light I saw Ten thousand people, maaybe more

そして、その突き刺す閃光の中一万人、おそらくもっと多くの人々が

☆the naked lightは、この前の節にあるthe flash of a neon light（ネオンの閃光）を指している。これは間接照明を考えに入れていない剥き出しの光。その光の中に1万人以上という、現実に考えられる数の人々が映像として現れる。

The naked light refers to the flash of a neon light in the verse before this one. It is a naked light that does not take indirect lighting into consideration. In the light, more than 10,000 people, a conceivable number in reality, appear as images.

People talking without speaking

People hearing without listening

People writing songs that voices never share

しゃべくりなしに語り合い

耳のそばだてなしに言うことを聞き合い

決して声で共有されることのない歌を作っている

☆この人々は、無声・無音のうちに、語り合い、言うことを聞き合い、歌を作っている。

These people are talking to each other, hearing each other, and making up songs in silence with no voice.

No one dare

Disturb the sound of silence
無音から発せられる響き。
それをあえてかき乱そうとする者はいない

☆これらの人々は「無音の音」というものを尊重し、その音をかき乱すことはしない。

These people respect the “sound of silence” and do not disturb its sound.

☆the sound of silenceは、暗喩とか隠喩とかメタファーとか呼ばれる、イメージとイメージを直接連結するような比喩の仕方によって成立している言葉。silenceは「静寂、沈黙、静けさ、無音」を意味するから通常の意味では音と無縁なのだが、それを強引にofでつないで音と表すことにより、超現実主義的な別の新たな意味を我々に考えさせたり想像させたり、また、押し付けたりする。

The sound of silence is a phrase made up with a metaphor that directly connects image to image. Silence means stillness and soundlessness, so it is unrelated to sound in any usual sense, but by forcibly connecting it with “of” and describing it as a sound, they force us to think of it in a new surrealistic sense.

☆もしsound of silenceというものが信じられるならば、この難解な長詩も容易に受け入れることができよう。私はというと、信じられる。

If you believe in the sound of silence, you can easily accept this long and difficult poem. As for me, I can believe that.

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I'm on the top of the world...　　　　　　　　―John Bettis

いま私、世界のてっぺんから下界を見下ろし... —ジョン・ベティス

I'm on the top of the world lookin' down on creation
And the only explanation I can find
Is the love I've found, ever since you have been around
Your love's put me at the top of the world
------------------------------
いま私、世界のてっぺんから下界を見下ろしてる。
なぜそうなのかはわかりきっている。
愛が見つかった。
あなたがそばにいるようになってからずっと
　あなたの愛で私はまさにうかれてる。

--------------

John Bettis(ジョン・ベティス: 1946 - ) 米国の作詞家

♡作曲、ピアノ：リチャード・カーペンター（Richard Carpenter: 1946 - )、ボーカル：カレン・アン・カーペンター(Karen Anne Carpenter:1950 - 1983)のCarpentersの歌。カレンには摂食障害があった。作詞のジョン・ベティスはリチャードの親友。

I'm on the top of the world lookin' down on creation
いま私、世界のてっぺんから下界を見下ろしてる。

☆on the top of the world「有頂天」。lookin'=looking。look down on 〜「〜を見下ろす」。天にも上る気持ちだと言っているのだが、創造された天地、万物を見下ろしていると付け足したことにより、かえって意味が強まっている。

And the only explanation I can find is the love I've found

なぜそうなのかはわかりきっている。愛が見つかった。

☆only X someone can DO is Y「Xが〜できるのは、Yだからにきまっている」。

Ever since you have been around your love's put me at the top of the world
あなたがそばにいるようになってからずっと、あなたの愛で私はまさにうかれてる。

☆love's=love has

♡すばらしい愛の歌です。

♡曲のトップから少しだけ載せておきます：

Such a feelin's comin' over me
There is wonder in most everything I see
Not a cloud in the sky
Got the sun in my eyes
And I won't be surprised if it's a dream

Everything I want the world to be
Is now coming true especially for me
And the reason is clear
It's because you are here
You're the nearest thing to heaven that I've seen
I'm on the top of the world lookin'
down on creation....

♡カレンの歌声の素晴らしさはビートルズのポールもジョンも絶賛していたが、リチャードもビートルズの良さを認めており、息子にポールというミドルネームを付けたほど。カレンの発音は聞いて気持ちがいい。Mの音がちょっと耳につくような気がするが大好きだ。

♡Both Paul and John of the Beatles praised Karen's singing voice, and Richard also recognized the Beatles' quality and even gave his son the middle name Paul. Karen's pronunciation is pleasant to listen to. Though the M sound is a slightly sticky to my ears, I love her singing.

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To be, or not to be, that is the question... 　　 ―William Shakespeare

この世に在る、この世にいない、それが問題。　 ―ウィリアム・シェイクスピア

To be, or not to be,
that is the question:

Whether ’tis nobler
in the mind to suffer
The slings and arrows of outrageous fortune,
Or to take arms against a sea of troubles,
And by opposing end them?

To die—to sleep,
No more;
and by a sleep
to say we end
The heart-ache,
and the thousand natural shocks
That flesh is heir to:
’tis a consummation
Devoutly to be wish’d.
To die, to sleep.
----
But that the dread of something after death,
The undiscover’d country,
from whose bourn
No traveller returns,
puzzles the will,
And makes us rather bear those ills we have
Than fly to others that we know not of?

Thus conscience does make cowards of us all,
And thus the native hue of resolution
Is sicklied o’er
with the pale cast of thought,
And enterprises of great pith and moment,
With this regard their currents turn awry
And lose the name of action.
　 --------------------
この世に在る、
この世にいない、
それが問題。

非道な運命の矢を浴びて苦悩するほうが
気高いのか、それとも、
苦難の海を前にして武器を取り、
争いにより終わらせるべきなのか。

死ぬ、眠る、後はない。
胸の痛みも、体が受ける自然の千の衝撃も
眠りにより終わる。
終焉、敬虔に願うべき終焉。
死ぬこと、眠ることは。

--(中略)--

しかし、それは死後への怖れから。
旅人が帰らない未知の国。
旅人はその地から帰らない。
それゆえ意志が鈍る。
今の災いに耐えようとする。
己の知らぬところへ飛んで行くよりも。

こうして良心はわれわれを臆病にする、
こうして決意の本来の色合いは
憂慮の色に染まる。
偉大で重大な事業も
その流れは狂い、
そして行動の名を失う。

----------

William Shakespeare(ウィリアム・シェイクスピア: 1564-1616) 劇作家、詩人。

♡デンマークの先王ハムレットは弟のクローディアスに毒殺された。ハムレット王子の母のガートルードはクローディアスの妻となった。ハムレット王子は先王の亡霊から経緯を知り、悩んだ末に復讐を誓った。その悩みを表現したものがこの名言、To be, or not to be, that is the question。

Hamlet, the earlier king of Denmark, was poisoned by his brother Claudius. Prince Hamlet's mother, Gertrude, became Claudius' wife. Prince Hamlet learned of the circumstances from the ghost of the previous king, and after much distress, he vowed revenge. This quote, To be, or not to be, that is the question, expresses that distress.

☆To be, or not to be, that is the question:の「:」(コロン)に注意したい。これはこのあとに具体的に説明を加えますという合図の役目をしている。ハムレットの独白として続く英語をとらえれば、王子の2者択一の大問題の中身がわかる。

Note the “:” (colon) in “To be, or not to be, that is the question:”. This serves as a signal that we will add a specific explanation after this. If you grasp the meaning of the following Hamlet's monologue, you will understand what the prince's big two-part question means.

☆beは「である」の意味ではなく「〜にいる」。どこかは「この世」であると文脈からわかる。なお、後続のセリフにはbeよりもdoのグループに入る動詞が多い。その点も翻訳者泣かせとなっている。またなお、the questionのtheは「究極の一つ」を意味する。だから「大」問題。単なるa questionとは異なる。

Note that “be” does not mean “である,” but “いる、ある”. Where is is understood as 'in this world' from the context. In the following lines, there are more verbs in the “do” group than “be”. This also makes translators embarrassed. “The” in “the question” means “the ultimate one,” so it is a BIG problem. It is different from only 'a question.'

☆長々と引用とした独白からは、どうやら、「何事もなかったかのように生きのびるか、それとも流血の復讐劇の中で死ぬ危険を冒すかの選択が大問題」だと思っているように受け取れた。つまり生死をかける大問題というわけだ。剣で闘う時代だから、これはもっともなこと。なお、英語の文中のsleepは文語で「永眠」を意味している。

The quoted long monologue was apparently read to mean that he believed the choice is “the great question of whether to live on as if nothing had happened or risk death in a bloody revenge drama”. In other words, it is a great matter of life and death. This is plausible, since he lives in an age of sword fighting. Note that 'sleep' in the passage is a literary term, meaning “eternal sleep”.

♡このせりふはサルトルの「存在と無」のような哲学思想とは無縁。劇中のせりふ、エンタテインメントのせりふにすぎない。したがって「これって名言?」のようにクエスチョンマークが付く余地もなくはない。

This line has nothing to do with philosophical ideas such as Sartre's “Being and Nothingness,” but is merely a line from a play, a line of entertainment. Therefore, there is room for a question such as "Is this a quote?"

♡なお、これまでの翻訳例を5つのみ以下に挙げておく：
「世にある、世にあらぬ、それが疑問じゃ」坪内逍遥
「生きるべきか、死ぬべきか、それが問題だ」河合祥一郎
「生きてとどまるか、消えてなくなるか、それが問題だ」松岡和子
「生きるべきか、死ぬべきか、それが問題だ」Google翻訳
「なるか、ならないか、それが問題だ」DeepL

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My Bonnie lies over the ocean　　　―Scottish Folk Song

最愛の彼は海の向こう ―スコットランド民謡

My Bonnie lies over the ocean
My Bonnie lies over the sea
My Bonnie lies over the ocean
Oh bring back my Bonnie to me
-------------------------------
最愛の彼は海の向こう
いとしのきみは海の向こう
海を越えたかなたに葬られている私の大切な人
お願い、わたしのボニーを連れて帰って

---

☆まずlieに注目する。isであれば生きている。しかしlieでは生きていない。いとしいきみは「葬られている、埋葬されている」。

☆oceanが2回繰り返されいて韻を踏んでいる。それはseaとmeが韻を踏んでいるのと一緒。

☆Bonnieは頭文字が大文字になっていて固有名詞化されている。これのもとになった形容詞bonnyはスコットランドで用いられ、「美しい、可憐な、最愛の」の意味。英語では形容詞を名詞として使うことはよくある。

Bonnie is a proper noun with the first letter capitalized. The adjective bonny, from which it is derived, is used in Scotland and means "beautiful, dainty, beloved." In English, adjectives are often used as nouns.

☆bring back 〜は「〜を連れ帰る」。だれに連れて帰ってと言っているのかは、もっとあとでわかる。海を渡る風にそう言っている。しかし、それより前に以下のリフレインがある。

Bring back, bring back
Bring back my Bonnie to me, to me
Bring back, bring back
Bring back my Bonnie to me

切実な願いになっている。to meは「きちんと私のもとまで」という意味。

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She sells seashells by the seashore. ―Nursery Rhymes

あの子は海辺で貝殻売り　　　　　―ナーサリー・ライム

She sells seashells by the seashore.
The shells she sells are surely seashells.
So if she sells shells on the seashore,
I'm sure she sells seashore shells.
-------------------------------
あの子は海辺で貝殻売り。
もちろん売ってるのは貝殻さ。
だからさ、
あの子が海辺で殻を売ってるなら自信あり。
海辺で拾った貝殻を売ってるのさ。

------

☆Nursery Rhymes（ナーサリーライム）のうちの1篇。早口言葉でもある。

Sah ein Knab' ein Röslein stehn.... ―Johann Wolfgang von Goethe<

わらべはみたり　野なかのばら... ―ヨハン・ウォルフガング・フォン・ゲーテ

今回はすみません。ドイツ語になります。ゲーテの「野中のバラ」。まずは近藤朔風さんによる訳詞を読みやすい形で。

野なかの/a>ばら

わらべはみたり　野なかのばら
清らに咲ける　その色めでつ
飽かずながむ　くれないにおう
野なかのばら

たおりてゆかん　野なかのばら
たおらばたおれ　思い出ぐさに
君を刺さん　くれないにおう
野なかの薔薇

わらべは折りぬ　野なかのばら
折られてあわれ　清らのいろか
とわにあせぬ　くれないにおう
野なかのばら

以下はDeepLとGoogle翻訳の助けを借りた拙訳です。ドイツ語は学生時代にほんの短期間勉強しただけで自信はありません。スペルなどに間違いがあるかもしれません。見つけ次第直しますが。

　 Sah ein Knab' ein Röslein stehn,
　 Röslein auf der Heiden,
　 War so jung und morgenschön,
　 Lief er schnell, es nah zu sehn,
　 Sah's mit vielen Freuden.
------------------------------
　少年はかわいらしいバラを見つけた、
　　ヒースに咲く小さなバラ、
　とても幼く、朝を思わせる美しさだった、
　少年は急いで駆け寄った、
　見つめることは喜びだった。

　 Röslein, Röslein, Röslein rot,
　 Röslein auf der Heiden.
------------------------------
　かわいらしいバラ、小さなバラ、
幼い赤いバラ、
　　ヒースに咲くかわいいバラ。

　 Knabe sprach: ich breche dich,
　 Röslein auf der Heiden!
------------------------------
少年は言った：今からきみを手折る！
ヒースに咲くかわいいバラよ！

　 Röslein sprach: ich steche dich,
　 Dass du ewig denkst an mich,
　 Und ich will's nicht leiden.
------------------------------
小さなバラは言った
私はあなたを刺すわ！
あなたが私のことを永遠に思い続けるように、
そして、私が苦しむことがないように！

Röslein, Röslein, Röslein rot,
Röslein auf der Heiden.
------------------------------
小さなバラ、小さなバラ、赤い小さなバラ、
ヒースに咲く小さなバラ。

Und der wilde Knabe brach
's Röslein auf der Heiden;
Röslein wehrte sich und stach,
Half ihm doch kein Weh und Ach,
Musst' es eben leiden.
------------------------------
こうして野蛮な少年は
ヒースに咲く小さなバラを手折った、
小さなバラは抗い、棘で刺した、
しかし痛みや悲しみは
少年を助けることはなかった、
ただ苦しむしかなかったのだ。

Röslein, Röslein, Röslein rot,
Röslein auf der Heiden.
------------------------------
小さなバラ、かわいらしいバラ、
幼い赤いバラ、
ヒースに咲いたかわいいバラ。

----------

Johann Wolfgang von Goethe(ヨハン・ウォルフガング・フォン・ゲーテ: 1749-1832) ドイツの詩人、劇作家、小説家、自然科学者、博学者、政治家、法律家。

☆morgenschön[モルゲンシェーン]

ゲーテの造語らしい「朝っぽくきれい」（morgen=morning schön=beautiful）

ウェブ上で「朝っぽくきれい」としている方がほかにもいたので「朝のごとくすがすがしく美しい」としたい。

☆ich breche dich[イヒブレッシェディヒ]　手折ります

　ich steche dich[イヒステッシェディヒ] 　刺します

対話のスタイルでドラマタイズされている。少年が「きみを手折る」と宣言して欲望の完遂を目指した。すると荒れ地に咲いた野ばらは、自分が苦しむことがないように、また、少年の記憶に残るように、「あなたをトゲで刺す」と答えた。この抵抗と復讐の小さな決意により、劇が仕上がった。

ich liebe dich[イヒリーベディヒ]　＝　I love you
比較しよう。 ich=I liebe=love dich=you
　

☆Half ihm doch kein Weh und Ach[ハルフィンドフカインヴィーウントアフ]前から順に単語を訳すと「助ける・彼を・しかし・なし・悲しみ・痛み」語順転倒があるとみて「しかし痛みや悲しみは少年を助けることはなかった」とした。このihmはもとはihrだったが編集者がihmに替えた。ihrの場合、薔薇を指すことになるが、そう取ると意味的に面白くない。そこでihmでいくことにし、「少年は大いに苦しんだ」という方向を取った。昔々の英訳も読んだが、ihr説を取っていてつまらなかったし、古いものなのにコピーライトがしっかりあったので紹介は見合わせることにした。　

Sah ein Knab ein Röslein stehn

野なかの薔薇(ワルツ調)

Sah ein Knab' ein Röslein stehn,
Röslein auf der Heiden,
War so jung und morgenschön,
Lief er schnell, es nah zu sehn,
Sah's mit vielen Freuden.

Röslein, Röslein, Röslein rot,
Röslein auf der Heiden.

野なかの薔薇(バラード調)

Knabe sprach: ich breche dich,
Röslein auf der Heiden!
Röslein sprach: ich steche dich,
Dass du ewig denkst an mich,
Und ich will's nicht leiden.
Röslein, Röslein, Röslein rot,
Röslein auf der Heiden.

Und der wilde Knabe brach
's Röslein auf der Heiden;
Röslein wehrte sich und stach,
Half ihm doch kein Weh und Ach,
Musst' es eben leiden.

Röslein, Röslein, Röslein rot,
Röslein auf der Heiden.

最後に近藤朔風の日本語訳詞をもう一度！

野なかの薔薇

童はみたり　野なかの薔薇
清らに咲ける　その色愛でつ
飽かずながむ　紅におう
野なかの薔薇

手折りて往かん　野なかの薔薇
手折らば手折れ　思出ぐさに
君を刺さん　紅におう
野なかの薔薇

童は折りぬ　野なかの薔薇
折られてあわれ　清らの色香
永久にあせぬ　紅におう
野なかの薔薇

----------

近藤朔風(こんどうさくふう: 1880-1915) 日本の訳詞家。西欧歌曲の普及に貢献。『ローレライ』なじかは知らねど心わびて昔のつたえはそぞろ身にしむ...など

カラオケ
warebe-wa mi-tari　nonaka-no-bara
kiyora-ni sakeru　sono-iro mede-tsu
akazu nagamu　kurenai niou
nonaka-no-bara

taori-te yukan　nonaka-no-bara
taoraba taore　omoidegusa-ni
kimi-wo sasan　kurenai niou
nonaka-no-bara

warabe-wa orinu　nonaka-no-bara
orarete aware　kiyora-no-iroka
towani asenu　kurenai niou
nonaka-no-bara

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Listen to the rhythm of the falling rain... ―John Claude Gummoe

降りしきる雨音に耳を澄ますと... ―ジョン・クロード・ガモー

Listen to the rhythm of the falling rain
Telling me just what a fool I've been
I wish that it would go
and let me cry in vain
And let me be alone again
------------------------------
降りしきる雨音に耳を澄ますと
お前はばかだったねと言ってくる。
黙ってくれ、泣きわめかせてくれ、
もう一度一人にさせてくれ

The only girl I care about has gone away
Looking for a brand new start
But little does she know that
when she left that day
Along with her, she took my heart
------------------------------
気にかかっていた子はほかになし、
なのにどこかに行っちまった
ぱりぱりやり直しを求めてね
こっちのことは眼中になし、
別れたあの日、
おれはハートも連れてかれた

Rain please tell me now does that seem fair
For her to steal my heart away
when she don't care
I can't love another
When my heart somewhere far away
------------------------------
雨よ、お願いだから今言ってくれ
そんなのはフェアじゃないって
あいつはおれの真心を奪っちまって、
ほかの女は好きになれない
なんてことはおかまいなし
おれのハートはどこか遠くへ行っちまった

The only girl I care about has gone away
Looking for a brand new start
But little does she know that
when she left that day
Along with her, she took my heart
------------------------------
気にかかっていた子はほかになし、
なのにどこかに行っちまった
ぱりぱりやり直しを求めてね
こっちのことは眼中になし、
別れたあの日、
おれはハートも連れてかれた

Rain won't you tell her that I love her so
Please ask the sun to set her heart a glow
Rain in her heart
and let the love we knew start to grow
------------------------------
雨よ、お願いだからあいつに伝えてくれ、
お前のことが大大好きなんだぁ
太陽にも言ってくれ、
あいつのハートに火をつけてくれ
ハートに雨を降らせてくれ、
おれたちの愛を育んでくれ

Listen to the rhythm of the falling rain
Telling me just what a fool I've been
I wish that it would go
and let me cry in vain
And let me be alone again
------------------------------
降りしきる雨音に耳を澄ますと
お前はばかだったねと言ってくる。
黙ってくれ、泣きわめかせてくれ、
もう一度一人にさせてくれ

Oh, Listen to the falling rain
Pitter patter, pitter patter
Oh, Listen to the rhythm of the falling rain
------------------------------
ああ、降りしきる雨の音
ピッチピッチ、チャップチャップ
ああ、降りしきる雨の音

------

John Claude Gummoe(ジョン・クロード・ガモー: 1938-) アメリカのミュージシャン。The CascadesのリードシンガーでRhythm of the Rainを作詞作曲。

Rain please tell me now does that seem fair

☆Rainは呼びかけ。Rain, please tell me now ...ということ。does that seem fairは文法的にはif that seems fairだが直接話法的になってしかも倒置されている。

For her to steal my heart away when she don't care I can't love another

☆For her to steal my heart awayは前のthatの内容。if it seems fair for her to steal my heart awayということで、for herは不定詞の意味上の主語。

steal my heart away when she don't care I can't love another

☆when she doesn't care...ということ。don't careは文法的ではないがDon't care. 歌詞は韻を踏んだり、調子をなめらかにするため文法を破ることは多い。文法よりも調子を重んじる。ビートルズに代表されるリバプール英語はこんな調子。

♡詩も曲も滑らかで、ヒットする理由がたくさんあった名曲。

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Mom died today. Or perhaps yesterday, I don't know. ―Albert Camus

今日、ママンが死んだ。もしかしたら昨日かもしれない、わからない。―アルベール・カミュ

まずはフランス語の原文。

Aujourd'hui,
maman est morte.
Ou peut-être hier,
je ne sais pas.

続いて英語と日本語の訳。

Today,
Mom died.
Or perhaps yesterday,
I don't know.
--------------------------------
　今日、
　ママンが死んだ。
もしかしたら昨日かもしれない、
　　わからない。

-------------

Albert Camus(アルベール・カミュ: 1913-1960) フランスの小説家、劇作家、哲学者、評論家。

♡小説『異邦人』(L'Étranger/The Stranger)の冒頭部分。主人公のムルソーはアルジェに住む年齢不詳の事務職のフランス人男性会社員。当時アルジェリアはフランスの植民地だった。アルジェ郊外の養老院に入っていた母親が亡くなり、連絡を受けて院での葬儀に出たあと、友人所有の海岸のヴィラに恋人とともに出かけ、その地で友人の喧嘩相手だったアルジェリア人（アラブ人）を拳銃で射殺する。

♡The opening section of the novel L'Étranger (The Stranger) by Albert Camus. The protagonist, Meursault, is a French male office worker of unknown age living in Algiers. At the time, Algeria was a French colony. After his mother died in an asylum in the suburbs of Algiers, he went to a funeral there, and then visited with his girlfriend a beach villa owned by a friend, where he shot and killed an Algerian (an Arab) with a gun.

Today, Mom died.>

今日、ママンが死んだ。

☆ママン(maman)は英語ではMomにあたる。

Or perhaps yesterday, I don't know.

もしかしたら昨日かもしれない、わからない。

☆いきなりの無関心が病的なアパシー(apathy)を思わせ、刺激的な幕開けになっている。

The sudden indifference is reminiscent of pathological apathy and makes for an exciting opening.

♡カフカに次いでフランスでも、不条理に苦しむ人間が語る小説が出た。実存に対する悪意の象徴はここでは昆虫への変身ではなく、じりじり照りつける太陽の熱光線だ。この太陽は母親の葬儀のときにも熱かった。

♡After Kafka, France has produced a novel told by a man suffering from absurdity. The symbol of existential malice is not the transformation into an insect, but the heated rays of the sun. This sun was also hot at his mother's funeral.

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One morning, as Gregor Samsa was waking up ... ―Franz Kafka

ある朝、グレゴール・ザムザが目ざめたとき... ―フランツ・カフカ

One morning,
as Gregor Samsa was waking up from
anxious dreams,
he discovered that in bed
he had been changed into
a monstrous verminous bug.
-------------------------------
ある朝、
グレゴール・ザムザが気がかりな夢から
目ざめたとき、
自分がベッドの上で
一匹の巨大な毒虫に
変ってしまっているのに気づいた。

He lay on his armour-hard back and
saw, as he lifted his head up a little,
his brown, arched abdomen
divided up into rigid bow-like sections.
--------------------------------
彼は甲殻のように固い背中を下にして
横たわり、頭を少し上げると、
何本もの弓形のすじにわかれて
こんもりと盛り上がっている
自分の茶色の腹が見えた。

-------------

Franz Kafka(フランツ・カフカ: 1883-1924) 現チェコの小説家。プラハ生まれ（『変身』(Die Verwandlung/The Metamorphosis)原著者）。

Ian Johnston(イアン・ジョンストン: 1938-) カナダの作家・翻訳家（英訳をした人）。

原田義人(Yoshito Harada: 1918-1960) ドイツ文学者、翻訳家（和訳をした人）。

♡グレゴール・ザムザは巨大な昆虫に変身した。肉体以外、精神は人間のままで「おれはどうしたのだろう」などと言っている。職業はセールスマンで各地を回っていたのだが、継続は不可能になり、自室の中に引きこもり状態になる。

♡つまり絶望的な状況に突入したところから話が始まる。絶望と言えば、そうです、実存主義です。人はどう生きるべきかが問題となったら窓の向こうに実存主義があります。

♡しかし、グレゴールは極限状況を通り越してさらに向こうにまでいってしまったので死ぬしかありませんでした。

He lay on his armour-hard back>

「彼は甲殻のように固い背中を下にして」

☆lie on one's backは「仰向けに寝る」。armour[アーマー]は「よろい、装甲、甲殻」。backは名詞で「背中」。

his brown, arched abdomen divided up into rigid bow-like sections

「何本もの弓形のすじにわかれてこんもりと盛り上がっている自分の茶色の腹」

☆archedが「こんもりと盛り上がっている」にあたる。bow-like sectionsが「弓形のすじ」。

♡洗濯板を思い出しちゃった。私の足も絶望的な極限状態。「近況報告」参照。

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Sunshine on my shoulders makes me happy
Sunshine in my eyes can make me cry
Sunshine on the water looks so lovely
Sunshine almost always makes me high

If I had a day that I could give you
I'd give to you the day just like today
If I had a song that I could sing for you
I'd sing a song to make you feel this way

Sunshine on my shoulders makes me happy
Sunshine in my eyes can make me cry
Sunshine on the water looks so lovely
Sunshine almost always makes me high

If I had a tale that I could tell you
I'd tell a tale sure to make you smile
If I had a wish that I could wish for you
I'd make a wish for sunshine all the while

Sunshine on my shoulders makes me happy
Sunshine in my eyes can make me cry
Sunshine on the water looks so lovely
Sunshine almost always makes me high

Sunshine almost all the times makes me high
Sunshine almost always...

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・2023年7月〜2024年12月　　 43,231
・2026年1月〜　　 2,906

🇯🇵 日本　　　　　　　19,998
🇺🇸 アメリカ合衆国　　13,180
🇨🇳 中国　　　　　　　 2,977
🇩🇪 ドイツ　　　　　　 1,848
🇸🇬 シンガポール　　　 1,544
🇰🇷 韓国　　　　　　　 1,027
🇭🇰 香港　　　　　　　 989
🇬🇧 イギリス　　　　　 839
🇷🇺 ロシア　　　　　　 745
🇮🇱 イスラエル　　　　 693
🇧🇷 ブラジル　　　　　 237
🇫🇷 フランス　　　　　 236
🇨🇦 カナダ　　　　　　 183
🇮🇩 インドネシア　　　 181
🇳🇱 オランダ　　　　　 135
🇧🇪 ベルギー　　　　　 126
🇻🇳 ベトナム　　　　　 122
🇲🇽 メキシコ　　　　　 121
🇮🇳 インド　　　　　　 102
🗺その他　　　　　 854

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日本 445
アメリカ合衆国 311
イギリス 190
ドイツ 80
中国 76
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函根八里

箱根の山は天下の険
函谷関も物ならず
万丈の山
千仞の谷
前に聳え後に支う
雲は山をめぐり
霧は谷をとざす
.....
[Hakone-no-yama]-wa [tenka-no-ken]
Kankokukan-mo monorazu
Banjo-no-yama / senjin-no-tani
Mae-ni sobie / shirie-ni sasou
Kumo-wa [yama-wo meguri]
Kiri-wa [tani-wo tozasu]
Hiru nao kuraki [sugi-no-namiki]
[Yocho-no-shokei]-wa [koke nameraka]

[Ippu-[kan-ni-ataru]]-ya
Banpu-mo hiraku nashi
Tenka-ni tabisuru [goki-no-mononofu]
Daito koshi-ni [ashida-gake]
[Hachiri-no-iwane]-fumi-narasu
[Kaku-koso arishi]-ka <-> [oji-no-mononofu]

🌸
　🌸
　　🌸🌸🌸

花

春のうららの隅田川
のぼりくだりの船人が
櫂のしずくも花と散る
ながめを何にたとうべき

[Haru-no urara]-no Sumida-gawa
[Nobori-kudari-no-funabito]-ga->
[Kai-no-shizuku]-mo hana-to chiru
Nagame-wo nani-ni tatou-beki
Mizu-ya / akebono / tsuyu abi-te
[Ware-ni mono-iu sakuragi]-wo
Mizu-ya / yugure / te-wo nobe-te
[Ware sashi-maneku aoyagi]-wo

[Nishiki orinasu choutei]-ni
Kurure-ba noboru oboro-zuki
[[Geni ikkoku-mo senkin]-no-
Nagame]-wo nani-ni tatou-beki

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